| Publié: Dimanche, 4. novembre 2007 |
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Par Bu Ming
Confucius
Le nom de famille de Confucius était Kong, et son prénom Qiu. Son nom courant était Zhongni. Il naquit en 551 avant J.C, dans Zou Yi de Chang Ping dans le pays de Lu. Après avoir grandi, Confucius fut une fois petit fonctionnaire responsable de la gestion d’un entrepôt où il était juste et précis en gérant l’argent et le grain. De même, il fut une fois directeur d’une ferme à bétail et s’occupait bien de ses animaux. Grâce à cela, il fut promu fonctionnaire gérant des projets de construction. Confucius mesurait 9 pieds 4 pouces de haut selon le système de mesure chinois, ainsi les gens l’appelaient ‘’La Grande Personne’’ et le considéraient comme différent des autres.
A son retour dans le pays de Lu après avoir visité Zhou et appris le système des observances des cérémonies, de plus en plus d’étudiants venaient étudier avec lui. On pouvait dire que Confucius fut la première personne dans l’histoire de l’éducation en Chine, à enseigner en privé à des étudiants. Avant lui, les écoles étaient dirigées par le gouvernement. Confucius promut son école privée, reçut des étudiants de diverses sortes, et popularisa l’éducation pour les gens ordinaires. Il diffusa la connaissance dans la société et apporta une grande contribution à l’éducation ancienne.
Lorsque Confucius fut agé de 35 ans, il se rendit dans l’Etat de Qi. Le Duc Jing de Qi consulta Confucius sur la façon de gouverner le pays. Confucius dit : ‘’ L’Empereur devrait agir comme un empereur, les fonctionnaires devraient agir comme des fonctionnaires, les pères devraient agir comme des pères, et les fils agir comme des fils.’’ Entendant ceci, le Duc Jing répondit: ‘’ Vous avez absolument raison ! Si l’empereur n’agit pas comme un empereur, les fonctionnaires n’agiront pas comme des fonctionnaires, les pères n’agiront pas comme des pères, et les fils n’agiront pas comme des fils. Même s’il y beaucoup de nourriture, comment pourrais-je la leur faire manger ?’’ A un autre moment, le Duc Jing consulta à nouveau Confucius sur la façon de gouverner le pays, Confucius répondit : ‘’ Le point le plus important dans le gouvernement d’un pays est d’être économe dans le budget et d'éliminer tout gaspillage.’’
Le Duc Jing fut heureux du conseil et pensa donner à Confucius une terre dans Ni Xi. Son conseiller, Yan Ying, l’en dissuada en disant : ‘’ Ce type d’érudit est très bon pour parler. Vous ne pouvez pas les contrôler avec des lois. Ils sont fiers, entêtés et dogmatiques. Ils se préoccupent beaucoup des arrangements funéraires et souhaitent exposer toutes leurs possessions lors de grandes funérailles. Ils exercent partout des pressions, et cherchent des postes et de l’argent. Ainsi, vous ne pouvez les utiliser pour gouverner le pays. Actuellement, Confucius insiste sur l’apparence, les vêtements, et les parures personnelles; il définit une étiquette cérémoniale compliquée pour aller et venir à la cour ; et promeut minutieusement le règlement des manières. Même après plusieurs générations, nous ne pourrons maîtriser et être à l’aise dans ces formalités inutiles et excessivement élaborées. Si vous espérez changer les coutumes de Qi, j’ai peur que ce ne soit pas une bonne idée.’’ Le conseil de Yan Ying fut écouté. Dés lors, bien que le Duc Jing rencontra encore poliment Confucius, il ne lui demanda plus aucun conseil sur les cérémonies. Confucius entendit que certains fonctionnaires avaient planifié de lui nuire. Le Duc Jing dit à Confucius : ‘’ Je suis vieux et je ne peux plus vous donner de poste,’’ ainsi, Confucius quitta Qi et retourna dans l’Etat de Lu.
De retour à Lu, bien que Confucius avait beaucoup accompli en politique et comptait plusieurs réalisations importantes, son chemin en tant que fonctionnaire gouvernemental n’était pas facile. Une fois, lors d’une cérémonie organisée par le duc pour offrir des sacrifices au Ciel, le Conseiller Royal San Huan n’'offrit pas , à dessein, de morceau de viande à Confucius, ce qui était une des punitions les plus graves dans le système de l’étiquette de Zhou. Confucius savait qu’il n’avait plus de futur non plus dans le gouvernement de Lu, ainsi, il quitta son pays, errant pour donner des conférences promouvant ses idées.
Confucius était alors âgé de prés de 50 ans. Il travaillait sans relâche, emmenant ses étudiants voyager dans différents pays et promouvant ses idées. Cependant, aucun des pays n’acceptait ses idées. Alors qu’il était âgé de 63 ans, Confucius retourna à Lu, mais il n’obtint pas non plus de position importante. Après cela, Confucius cessa de chercher des postes officiels.
Bien qu’il commençait à se faire vieux, les pensées de Confucius étaient les plus brillantes durant les neuf dernières années de sa vie. Durant cette période, Confucius se dévoua à enseigner aux étudiants et à écrire des livres. En tant que système philosophique, le Confucianisme a été établi au cours de ces neuf dernières années.
A l’époque de Confucius, la cour de Zhou déclinait, et le système d’observance des cérémonies et la musique étaient tous corrompus. Même le ‘’Shi (poéme)’’ et le ‘‘Shu (livre)’’ étaient incomplets. Confucius étudia les systèmes d’observance des cérémonies des dynasties Xia, Shang, et Zhou de l’Ouest et les édita dans le ‘’Shang Shu’’ et le ‘’Li Ji.’’ Après être retourné de Wei vers Lu, Confucius commença à restaurer les poèmes et la musique, et restaura ‘’Ya’’ et ‘’Song’’ dans leurs tons originales. A cette époque, il y avait plus de trois mille poèmes transmis depuis les anciens temps. Confucius supprima les copies et choisit ceux ayant des contenus appropriés pour l’enseignement de la bienséance et de la justice. Le début de la collection des poèmes était un poème concernant l’affection entre homme et femme. Confucius pouvait jouer et chanter la totalité des 305 poèmes dans l’ordre des tons de ‘’Shao,’’ ‘’Wu,’’ ‘’Ya,’’ et ‘’Song.’’ Ainsi, les systèmes de musique des anciennes dynasties furent restaurés et transmis de façon appropriée.
Durant les dernières années, Confucius était intéressé dans l’études du Livre des Changements. Confucius était si diligent dans l’étude du livre qu’il usa entièrement à plusieurs reprises, le morceau de cuir qui liait le livre. Il disait : ‘’ Laissez moi vivre quelques années de plus, et je serai capable de comprendre totalement et de maîtriser les mots et les principes contenus dans le livre.’’
Confucius a dit: ‘’ Un homme noble s’inquiète de ne pas laisser une bonne réputation après sa mort. Si mes propositions ne peuvent être appliquées, quelle contribution ai-je pour laisser un bon nom pour la société ?’’ Ainsi, il écrivit ‘’Printemps et Automne’’ en se basant sur les livres d’histoires de Lu, commencant par la première année de Yin Lu Gong (722 avant J.C) et finissant avec l’année quatorze de Lu Ai Gong (481 avant J.C), incluant douze ducs de Lu. Il se centra sur Lu et promut l’héritage de la tradition des dynasties de Xia, Shang, et Zhou. Les mots du livre sont simples, cependant leur signification est vaste. Dans le livre, les Ducs des pays de Wu et de Chu ont été dégradés et appelés ‘’hommes nobles.’’ A la fin de la Dynastie de Zhou, l’empereur avait perdu tout pouvoir. Les ducs des états combattants forcèrent l’empereur à les rejoindre dans un rassemblement. Dans le livre, l’évènement a été consigné comme ‘’L’Empereur Xiang de la Dynastie Zhou est venu dans le He Yang pour chasser.’’ Il y a beaucoup de tels exemples. ‘’Printemps et Automne’’ décrit des évènements historiques basés sur les propres idées de l’auteur, et est connu comme la technique d’écriture ‘’Printemps et Automne’’.
Finalement, Confucius acheva l’édition de ‘’Shi (Poème),’’ ‘’Shu (Livre),’’ ‘’Li (Cérémonie),’’ ‘’Yue (Musique),’’ ‘’Yi (Changements),’’ et ‘’Printemps et Automne’’, qui sont appelés ‘’Liu Yi (Six Arts).’’ Confucius utilisa ‘’Shi (Poème),’’ ‘’Shu (Livre),’’ ‘’Li (Cérémonie),’’ et ‘’Yue (Musique)’’ comme manuels pour enseigner à ses étudiants. Il avait prés de trois mille étudiants ( dont 72 étaient connus comme capables et vertueux). Il y en avait même plus qui recevaient les enseignements de Confucius sous divers aspects mais n’étaient pas formellement enregistrés comme ses étudiants.
Alors qu’il était sur le point de mourir, son élève, Zi Gong, vint le voir. Confucius soupira et chanta ‘’ Le Mont Tai est sur le point de s’effondrer ! Le poste principal va se briser et le philosophe va mourir !’’ Des larmes coulaient des yeux de Confucius alors qu’il chantait, et il dit à Zi Gong, ‘’ Le monde a perdu le Tao commun depuis longtemps. Personne ne suivra mes propositions…’’ Sept jours plus tard, Confucius mourut à l’age de 73 ans. C’était le jour de Ji Chou, avril, 479 avant J.C.
En se basant sur ses paroles et son comportement, les étudiants de Confucius ont édité sa ‘’ Déclaration’’ et elle est devenue le matériau le plus direct et fiable nous permettant de comprendre Confucius aujourd’hui . Confucius a dit aux gens ce qu’est la Voie du Milieu, établissant ainsi la fondation du standard d’un être humain, qui est bienveillance, justice, courtoisie, sagesse et confiance. Cela a eu une énorme influence dans l’histoire et la culture de Chine et même en Asie du sud-est.
Le célèbre historien, Sima Qian a dit une fois : ‘’’Le Poème’ a les lignes suivantes : ‘’ Grand comme une montagne pour être respecté par les gens et grand comme le Tao pour être suivi par les gens.’ Même depuis les temps anciens, il y a eu de nombreux empereurs et hommes vertueux, qui ont été des fonctionnaires influents et glorieux de leur vivant, mais n’ont rien laissé à leur mort. Confucius était un homme ordinaire mais les érudits l’ont appelé un grand professeur. Des empereurs et des ducs jusqu’aux gens du peuple, qui parlaient des ‘’Six Arts’’, tous ont pris les théories de Confucius comme les plus hauts principes. On peut dire que Confucius est le saint suprême.’’ L’évaluation de Sima Qian est considérée comme fidèle.
D’abord publié en anglais sur PureInsight.org
Date de l’article original : 27/10/2007
Version chinoise disponible à:
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2006/5/7/37440.html
Traduit de l'anglais de :
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/10/28/90898.html
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